Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Купи да купи мультиварку.
Ребята, мне еще не в зубах потом везти 500 км? А че там, она легкая... а у меня чемодан, комп на плече, рюкзак... в общем капец полный, еще и мультиварку.
Там куплю.
Не незя, ибо тут купишь, научишься...
Простите. Единственный шанс ее купить-учиться это счас. Потом конференция и можно с оказией передать. Все. Уедет... не будет на чем учиться.
Но вчера - давай подождем продавца, который выпишет чек... не хочу, завтра придем без тебя купим.
Сегодня - не пойду, жарко. Сама иди. А что у меня времени нет от слова совсем это ниче страшного? Собирайся и иди покупай, потому что вчера...
Лень было ждать продавца.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Нашла в пост в ЖЖ, зарегилась, чтобы ответить, но пока зарегилась передумала отвечать.
И так бывает.

@темы: сиюминутное, язва в кубе

---

Внутри костела

К вопросу о том, что у католиков икон нет)))
Тут как выглядит боковой алтарь с копией Ченстоховской иконы. Алтарей обычно в костелах три - один основной и два боковых.
Кстати, тот редкий случай, когда у нее можно поставить свечи, только свечи несколько другие, не как в православных храмах - обычные, плоские.

фото

Это главный алтарь того же костела:

фото

И тут я понимаю, что на зеркалке в любом случае получается лучше. Даже если это снято вообще-то на автомате, ультразум этот костел вечно портил. Сколько раз не пробовала, все мимо. Разве что это, подсветка на фестивале огней купола костела:

фото

@темы: фото, впечатления, католичество

---

Христианское кладбище. Часть вторая. Лютеранская часть кладбища

Кто еще не в курсе, здесь часть первая.
Здесь находится топик о еврейском кладбище, а я продолжаю рассказывать о христианском, на это раз о его лютеранской части.
Будучи на двух экскурсиях я все время слышала, что вообще-то лютеране люди... гы... непритязательные и памятники себе ставят скромные. Ну... не совсем видно по этим памятникам. Начнем с того, что большая часть того, что вы увидите, поставлено над могилами фабрикантов. Приезжали люди, стоили фабрики, богатели. И первое поколение фабрикантов жило достаточно скромно, потому что привыкло экономить, второе и третье... уже отгрохало себе шикарные дома, а на могилы близких - шикарные памятники.

много текста и фотографий

Самый красивый памятник и каплица в одном лице был поставлен над могилой немца Карола Штейблера (Karol Scheibler, 1920-1981) Скажу честно, в первый раз на кладбище я забрела нечаянно и без экскурсовода. И когда увидела в конце постриженной аллеи вот этот памятник, онемела от восторга. Фотография восторга не передаст, увы мне и ах. Это ажурное здание, летящее вверх, кажется, что оно очень легкое, ветер подует и... нежное и очень хрупкое. Такой готической красоты (если быть правдивой - неоготической) я раньше не видела никогда, думаю, что вряд ли подобное увижу и впредь... Согласно сайтам - уникальное и одно из самых красивых в Европе... но... о но дальше.
Карол Штейблер был одним из самых богатых фабрикантов в Лодзи. Помните, тот шикарный огромный памятник Познаньскому на еврейском кладбище? Познаньский всю жизнь мечтал догнать Штейблера по богатству. И не догнал. После смерти Штейблера его вдова организовала конкурс на самый лучший проект каплицы над его могилой. Конкурс проводили несколько раз, результаты вдову не устраивали, пока она не увидела проект польских! архитекторов (Edward Lilpop i Józef Dziekoński), по которому и было в 1885-1888 построено это здание.
А о дальше... мне говорить стыдно. В подвале каплицы были похоронены сыновья, вдова и другие родные Штейблера. В 1945 году кладбище закрыли, и в здании, увы, обосновались мародеры. Тела умерших вытащили из ниш и выкинули (мешали они людям жить) и каплицу превратили невесть во что. В 1970 году ее начали восстанавливать, немного подлатали, заделали окна, чтобы она не разрушалась дальше, долгое время там проходили богослужения, пока каплицу не закрыли. На данный момент она на ремонте, часть статуй сверху каплицы снята. Но... на ремонт денег практически нет. И уникальное здание реставрируется с черепашьей скоростью... а оно реально прекрасно. Правда, внутри я не была никогда. Но мечтаю когда-нибудь побывать.
А теперь фотографии, с нескольких походов на кладбище:

фотографии каплицы

оригинальный размер, щелкните на нем мышкой

оригинал

оригинал

Фотография изнутри каплицы, не моя, сорри:

Или тут.
Знаете, какой символ я больше всего люблю в христианстве? Ангелов. Вы не знали? Ну так, по секрету, у меня несколько фигурок ангелов... дома. И море изображений. Но мы не об этом. Сначала я вам покажу плачущего ангелочка-девочку:

фото

Ангелочек современный, но симпатичный, правда?
В теперь я вам расскажу историю Софии Бедэрман. Вообще очень несчастливая семья... и несчастливо закончила, но сейчас мы говорим о молодой сравнительно женщине (1870–1895), которой поставлен один из самых красивых памятников на этом кладбище. Памятник к нам приехал, внимание!, из самого Рима и выполнен достаточно знаменитым в то время скульптором (Otto Lessing) из крайне редкого и белоснежного каррарского мрамора. Лицо ангела на памятнике - это лицо умершей, у ее ног играют на краю обрыва ее дети, как бы ее дети, так как умерла Софья после рождения младшего от послеродой горячки и была она единственной дочерью очень богатых фабрикантов. Родители Софьи похоронены у ее памятника, фотографии из надгробий будут ниже. Сорри, что фотографий много, ну нравится мне этот памятник.. обратите внимание на детализацию это, не побоюсь того слова, шедевра. На ботиночки детей, где даже шнурочки имеются. Прелесть же... не? На тонкую ткань тоже гляньте, кажется, счас ее ветерок примнет... настолько шикарно сделан этот памятник, что у меня слов не совсем хватает... каждая складочка проработана до мелочей...

много фотографий памятника

Образ Христа - очень частый на христианских кладбищах.

фото

Небо, правда, белое, но че там... пусть будет. Надпись над памятником плохо видно, но поверьте мне на слово, она опять на русском.

фото

Статуя женщины, которая стучится в двери в загробный мир, а за дверями уже находится ее муж. Экскурсовод не подвел нас к ней близко, там надо было больно уж лезть через густо поставленные памятники, лишь сказал, что памятник очень тонкой работы, особенно кружево на нижней юбке. Как вы думаете, что мы дружно сделали сразу после экскурсии?

фото

На самом деле этот редкий мрамор, из которого сделан ангел выше, не самый удачный выбор для памятника, он крайне красив, но быстро зеленеет. Если верить экскурсоводу, то тут он же:

фото

Для сравнения - вот так выглядели памятники первому поколению фабрикантов:

фото

Небо белое, но форма очень типичная для лютеранских памятников того времени. На католическом кладбище, которое рядом, скорее такой формы памятников нет.
Дальше памятник очень знаменитому врачу который дружил, вроде, с тем самым немцем, которому поставили первую каплицу. У врача умерла дочь... фабрикант предложил поставить ей шикарный памятник, на что врач попросил построить лучше больницу. Фабрикант построил. Больница действует до сих пор и долгое время была названа имеем той девочки. Такие вот были люди.

фото

По мелочи (обратите внимание, что на части памятников надписи на немецком):

@темы: фото, экскурсия

---

О писательском мастерстве, небольшой (мой) конспект по не моему мастер-классу

Литературное уравнение
цель*сюжет*конфликт*персонажи=произведение
Если что-то равно нулю...

фабула — события в хронологическом порядке
сюжет — события расставленные в порядке автора

правило НСК — в каждом произведении должны быть начало-середина-конец. Завязка-развитие-развязка.
Первый акт — ГГ влез на дерево. Второй акт — автор кидает в ГГ камни (автор расставляет на его пути препядствия). Третий акт — ГГ слез с дерева. Без какого-то компонента произведение становится нецельным.

Техника вопрос-ответ — произведение должно вызывать вопросы, ответы на которые даются не сразу:
- по чуть-чуть - подача информации небольшими порциями;
- недостаток информации - сообщать читателю чуть меньше, чем ему хочется;
- на десерт — все самое интересное должно раскрыться только в конце (нпр перевертыш)
Пример - начало рассказа - девушка стоит на вокзале, с нетерпением смотрит на часы (чего она ждет? почему ей так не терпится)

Техника
1) плакса. С самого начала произведение надо вызывать жалость и сопереживание.
Примеры
-- ГП, сначала подается бедный мальчик, которого все мучают, потом, когда читатель начал бедному мальчику сопереживать, мальчик начинает приключаться
-- Преступление и наказание - сначала объясняется, как Раскольников дожил до жизни такой, потом Раскольников идет мочить старушку.
2) прыжок с шестом. Постоянные препятствия должны заставлять персонажа действовать в полную силу. Пример автора - Код да Винчи.
3) скрип лестницы — саспенс, ожидание, беспокойство.
Когда у автора, читателя и героя одинаковый эмоциональный заряд — пример, все хотят найти убийцу.
Пример: в начале автор описывает лестницу, которую слегка подлатали, но которая остается опасной. Потом герой убегает в панике от убийцы по этой лестнице... а она скрипит, скрипит и...
4) литературная река — зачем все это надо?
Чехов — в конце герой или женись, или стреляйся.
В начале произведения сажаем героя в прохудившуюся лодку и пускаем по быстрому течению (на самом деле та же завязка, но это уже мои мысли). Потом случается поворот, за которым героя ждут водовороты и камни. Еще один поворот и водопад — и либо героя спасем, либо... Вот в этом либо и есть... стреляться или жениться Чехова.

Кому охота самому прослушать, велкам

Там еще есть... но блин... около часа...

@темы: творчество, не мое, литература

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Старое христианское кладбище, часть первая

Для начала немного нудного введения о Старом кладбище, которое иначе зовут "Кладбищем трех вероисповеданий". А почему именно так зовут?
Были леса.
Были болота.
Начал разрастаться город. И приехали сюда немцы, которые строили фабрики. Другие немцы, те, что бедные, спасались на этих землях от голода, приехали сюда работать. Да-да, были времена, когда немцев зазывали в Польшу работать.

много текста и фотки

"Земля обетованная", фильм о Лодзи тех времен, который я уже давно скачала и никак не соберусь посмотреть, но посмотрю... когда нибудь. Многонациональность... и многорелигиозность. Сейчас евреев с их культурой оставим в сторонке, о них, может, чуть подробнее позднее. Немцы со своим лютеранством. Поляки - со своим католичеством... и... а вот сейчас давайте не падать - русские, со своим православием. Да, да, в центре Польши когда-то было немало русских.
Откуда взялись? Построили фабрики, начались беспорядки... попросили батюшку-царя, под которым была Польша, прислать войско. И батюшка прислал. Слово "попросили" все уловили? Вот и молодцы. И естественно, как полагается, есть православные - есть церковь, есть место для кладбища. Дела насущные, так сказать.
И осталось после всего этого безобразия огромное разнообразие зданий, костелов, несколько церквей и... так называемое Старое кладбище, или кладбище трех вероисповеданий. Католичества. Лютеранства. И православия.
А то здрасти! Пока мы слегка гм... деремся тут и разбираемся где свои, а где чужие, в центре Польши вот такой маленький сюрприз единения трех христианских народов. И праздник трех культур тут тоже как бы имеется, правда попала я на него лишь однажды. Но. Вернемся к кладбищу.
А о кладбище за один топик не расскажешь, потому что... оно не столько огромное, сколько исторически ценное. Даже при том, что немцы его неплохо побомбили во время Второй Мировой, на кладбище находится больше 350 исторических памятников. Оценили? За сердце не хвататься и не пугаться, о всех 350 я вам рассказывать не буду. Ибо
а) сама не нашла
б) сама не знаю
в) я там сама пару раз всего была
г) вам и так по уши хватит.
Поехали дальше.
Кладбище появилось сравнительно недавно, в 1855 году, и поделено на три части. Самая большая, естественно, католическая (для тех кто в танке, Польша сильно католизированная страна) - 11 га, вторая по величине часть - лютеранская - 9 га и православная - 1 га. Почему лютеранское больше православного?
Потому что там шикарные памятники местных фабрикантов, а фабриканты были большей частью лютеранами или... немного католиками и немного евреями. О памятниках, поставленных последним, вы уже в курсе. О католиках мы тоже поговорим... Значительно позднее.
Но возвращаемся к христианам. Католическое кладбище огорожено отдельной стеной, православное и лютеранское отдельной, кто не знает, границы между православным и лютеранским кладбищем не найдет. Я знаю и нахожу.
Начнем мы с небольшой экскурсии по православному кладбищу, так как оно самое маленькое и рассказывать о нем меньше всего. К моему сожалению, кстати.
Никто мне на слово верить не обязан, потому, ребята, читаем... и помним, что снято оно да в центре Польши, а не в России. Большая часть фотографий сделана на ходу во время экскурсии и пытаясь слушать экскурсовода, фоткать без людей и при этом везде успевать..., потому прошу прощения за качество.

Еще одна фотография. Помните, я говорила вам о символике? Теперь хотела бы заострить ваше внимание на символе поломанного дерева на христианском! памятнике.


Возможно, я ляпну сейчас банальность, но, может, кто не знает. Католический крест отличается от православного. На католическом нет перекладины, никогда, на православном частенько она есть (хотя местами почему-то не рисуют)... если я правильно помню, есть она и на староверском, только в другую сторону.

Этот крест уже более лично мне привычен. Я не выравнивала фотографию, потому что неудачно щелкнула снимок, с точки зрения композиции неудачно, и не хотелось бы потерять надпись внизу, которая тоже показательна. А снимок оставила за атмосферность. Кстати, увитые растениями кресты очень часто встречаются и на других частях кладбища, но обо всем в свое время.

Еще один вариант православного креста. Хотя на самом деле тут я, думаю, у вас должна учиться где что и почем, а не вы у меня, так что особо останавливаться об этом не буду. Если кто не знает и хочет узнать, спрашивайте у народа в комментариях. Они просветят вас лучше меня.

В этом месте я бы хотела оговориться, потому что лично у меня дома такой традиции не было. В Польше очень сильно распространены так называемые "семейные гробницы". Так вот на православном кладбище это тоже местами встречается. Например предыдущий памятник полностью выглядит вот так, и на самом деле это семейная гробница:

Но все это, наверное, не очень интересно, потому что пахнет современностью. А я вам обещала показать памятники архитектуры... к сожалению экскурсия по этому кладбищу пролетела очень быстро. Оно и понятно. Эта часть кладбища маленькая, памятников здесь, таких, выдающихся, не так и много, а все спешили к лютеранскому кладбищу, которое славится чуточку больше и о котором я расскажу в следующий раз. Последствия такого вот обилия культурных ценностей на одном кладбище, увы, тоже не очень хорошее - все показывают галопом по Европам, а в сети, к моему большому сожалению, инфы не достанешь.
Потому не очень вам могу рассказать о людях, которые похоронены под памятниками ниже. К моему большому неудовольствию, ибо я люблю не только памятники, но и истории людей, которым эти памятники поставлены.
Однако вот вам одно из произведений искусства, наверное, более мужской вариант. Так как в таком размере надпись нечитаема, прочитаю я: Анатолий Никодимович Костецкий, скончался в возрасте 25 лет.

Этот памятник тоже очень примечателен... кисти на пологе сделаны так, что выглядят как настоящие, историю похороненного здесь человека вы можете прочитать сами, большего особо и не рассказывали. Прошу прощения за цвета, раньше я была чуточку в этом глупее смелее.



Когда-то кто-то, вроде, Вагант, уже показывал нечто такое - памятник, встроенный в стену, разделяющую кладбища различных вероисповеданий. Тут нечто похожее. Гоижевский был православным, его жена - католичкой, их семейную гробницу поставили на границе двух кладбищ, в рядом пробили калитку... не надо выходить через одни ворота (православного кладбища), переходить через другие (католического), достаточно пройти через калитку.

Стены не видно, стена видна на других фотографиях, здесь видна калитка.
Говорят, что при реставрации реставраторы были очень удивлены, что внизу в подвале этого небольшого здания саркофаги лежат рядом. Соединяют две культуры. Красиво, правда? И очень сильно символично. На этой ноте я эту часть экскурсии и закончу.
А чтобы чуточку развеять мрачную атмосферу, покажу вам фото фрагмента маленькой церквушки св. Ольги. Может, когда-нибудь и ее покажу.
если не поленюсь обработать фотографии

Надеюсь, что было интересно... но оно еще цветочки. Ягодки представим позднее.
ибо немцы здесь все же наследили больше

@темы: фото, экскурсия

---

и еще

Сходите и поставьте девушке лайк. Не жадничайте, как по мне она шедевральна.

@темы: видео, не мое, клип

---

Я поняла, что я полная тупица, честно.
Я была уже в этом пальмарии, а в пятницу зашли на минуту... и оказалось, что я прошляпила целый павильон, маленький, а все же, с бабочками.
Правда, вышли фотографии все равно хуже, чем я думала. Первая бабочка не хотела фотографироваться, потому что она неусидчива... и ее крылья всегда в движении. Я все же криворукий фотограф, да.

фото

Пока я фотографировала, зашли туда два мальчика и взрослая тетка. И смеялись, когда бабочки сидели у них на ладонях. Я все думала - почему она там сели, ведь по сути мне на ладони не садятся... когда старший мальчик взял бабочку за сложенные крылья и пересадил на цветок!
Чуть не убила, честно.

@темы: фото

---

Все никак не могу понять...

... красоту орхидей, честно.
Сколько на них не смотрю, а наши ромашки мне больше нравятся.

фото

Зато первый пример макро в не очень хорошем освещении)))
И постепенно осваиваем обработку раров, идем медленно и со скрипом, я вчера за пару часов сделала всего несколько фотографий...
Ну нафиг...

@темы: фото

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Надо будет притащить...

... в дневник рецензии на мой роман. Они же все великолепны, вот вчера еще раз сидела и перечитывала.
Я счастлива, что пошла на этот конкурс, честно. Он мне дал очень много.
Начну в обратном хронологическом порядке.
Оригинал тут.

Рецензия Шани

Перед написанием этого текста я пыталась понять, с чем же у меня ассоциируется «Его выбор», и наткнулась на термин готический модерн – одно из направлений в живописи. Воздушные изломанные линии, чистые цвета с обилием синих оттенков, сказочные и мифологические сюжеты… «Его выбор» тоже можно назвать романом воспитания в фэнтезийной готически-модерновой упаковке. С камерным, несколько эклектичным, но чертовски оригинальным миром.
Эмоциональная, чувственная красота – первое, чем обращает на себя внимание мир этого текста. Физически красивы большинство героев, волшебны описания природы, изумительны по эстетической составляющей сцены, в которых творится магия. Красивы особой, зловещей и отвратительной, красотой даже страдания и смерть. А страданий и смертей в романе много, ведь человеческое существование, особенно если говорить о персонажах, принадлежащих к низшей касте этого мира, очень зыбко.
Тем ярче утверждается ценность каждой жизни. «Его выбор» гуманистичен, несмотря на косное, далекое от гуманизма общественное устройство и нормальные средневековые зверства, творящиеся на страницах текста. Кровь здесь далеко не киношный кетчуп, и смерти воспринимаются именно как потери, о ком бы ни шла речь – о безымянных жертвах разбойников, об Аринке, погибшей из-за глупого подросткового протеста Армана, о старике Захарии, чей уход естественен, но от того не менее горек. А каждое убийство оставляет след в душе убийцы.
Тема кающегося грешника – одна из центральных в романе. Есть ли жизнь после убийства, в котором ты раскаиваешься? Невольного или, что хуже, осознанного преступления ради спасения своей шкуры. А если за грань с особой жестокостью был отправлен не один человек, а много людей — остается ли у убийцы возможность искупления?
Остается.
«Милость к падшим», ага. Милосердие влечет за собой ответное милосердие: Арман понял и пощадил Виреса, Вирес – Лиса. Правда, чтобы исправить то зло, которое ты натворил, недостаточно просто покаяться, посыпав голову пеплом, искупление должно быть деятельным. Но если ты нашел в себе силы на такой поступок – у тебя есть шанс.
А центральная тема, конечно, взросление героя, резко отличающегося от других. Одиночество избранного и преодоление этого одиночества, поиск своего места в жизни, преодоление слабостей, принятие на себя ответственности за свои поступки – все это справедливо по отношению и к Арману, и к Рэми.
Солнечному Эррамиэлю, обладающему даром притягивать к себе людей, конечно, повезло больше, чем его старшему брату, ведь в жизни Рэми очень скоро появились и Брэн, и Жерл, и другие. Арману же, точно в насмешку — в силу сохранившегося высокого статуса, пришлось хлебнуть одиночества и отвержения полной чашей. И многого стоит, что герой не только не озлобляется, но наоборот – сохраняет и развивает те качества, которые делают человека действительно умным, сильным и справедливым лидером.
Роман во многом построен на контрастах. Лучше всего это доказывает авторское видение высшей магии и ее носителей – огромное могущество идет рука об руку с хрупкостью и уязвимостью психики, при отсутствии должного обучения способной не выдержать тяжелой ноши этого дара. Адская смесь, недаром обычные люди относятся к магам даже не с недоверием – с открытым страхом, порой переходящим в ненависть. А ведь в мире произведения есть еще и оборотни…
Другая пара противопоставлений – преданность и вероломство. Фальшивые друзья (или те, кто хотел бы ими стать) встречаются в линиях обоих главных героев. Человек не всегда тот, кем хочет казаться, — эту истину приходится постичь и Рэми, и Арману, причем для Армана это открытие куда более болезненно. Тем дороже обретение настоящей, самоотверженной дружбы и больше того – бесконечной преданности, слияния душ, лишенного какой-либо эротической подоплеки. Равно необходимого для обеих сторон, ведь потерявшие все Лиин и Нар нашли новый смысл жизни в этой самоотреченной верности другому человеку.
С деятельным милосердием тесно связан мотив исцеления судеб. Рэми, носитель души проклятого бога местного пантеона, используя силу этого бога, своей любовью и жалостью выправляет изъяны и шрамы падшего, греховного мира, меняя, казалось бы, предопределенные жизненные пути встречающихся ему людей – Жерла и его сына, Лиса, сына старосты, физически спасая тех, кого можно спасти, как Аланну. Благодаря Рэми меняется даже сам бог, отказываясь от идеи полностью подчинить себе тело мальчика.
Мальчишкам — героям романа приходится пройти множество испытаний. Травля, заговоры, нападения, убийства, необходимость расхлебывать горькие последствия собственных ошибок, скорбь и отчаяние, ожидание собственной смерти – нелегкий экзамен. И они выдерживают его с честью. Мне нечасто встречались книги, в финале которых было бы такое ликующее счастье. И он, этот хэппи-енд, кажется полностью заслуженным, а оттого – особенно радостным.
Немного скажу об образах героев-детей. В начале мальчишки то вели себя на свой возраст, то так, словно они враз становились на несколько лет старше, шла такая взрослая рефлексия. Элизара у меня тоже никак не выходило воспринимать именно как подростка – да, товарищ в неадеквате, но явно старше четырнадцати. В принципе, можно списать на такую специфику взросления носителей магии, да еще из элиты общества, но меня выбивало. А вот когда герои подрастают, их физический и психологический возрасты приходят в соответствие.

автору

Не для всех сюжетных поворотов мне хватило обоснуя, почему именно так, а не иначе. Про Аринку и сестру Нара я писала, в ту же копилку – родители Лиина. Мгновенная перемена в поведении матери меня напрягла даже с учетом, что у Лиина вдруг проснулся магический дар. Ведь раньше ни намека…
Эпиграфы с цитатами из переписки Армана с Лиином – просто классные! Прекрасно раскрывают мысли и чувства Армана, дают штрих к портрету Эдлая и при этом идеально вписаны в мир текста.
К эпиграфам с цитатами из великих нашего мира я так до конца и не поняла, как относиться. Они отлично подобраны, дают нужный настрой на восприятие каждой главы… и не дают забывать, что этот текст – лишь роман, художественная литература. Мешают полному погружению.
Пожалуй, то же с эклектикой. Деревенские хаты, отсылающие к украинским реалиям, в сочетании с именами западного образца вроде Брэна или Рэми долго вызывали у меня когнитивный диссонанс. С именами тоже шерсть у моего внутреннего лингвиста иногда вставала дыбом, потому что не получалось представить, как в одном языке да еще при замкнутой культуре рядом могут уживаться те же Рэми и Брэн с Захарием и Аринкой. А вот виссавийский язык («Ирехам лерде, Нериан, ирехам доре») мне очень понравился, жаль, что мало.

@темы: впечатления, Хроники Виссавии, а у меня радость, МП, Его выбор, рецензия

---

Купив новый фотоаппарат, я долгое время не решалась его взять в руки. И сейчас, так на самом деле, до конца не решаюсь. Не нравятся фотографии, не знаю, как их обрабатывать, путаюсь во множестве кнопочек... и ругаю себя на чем свет стоит. Ну и какого х мне надо было это развлечение? Теперь я знаю, как многого я не знаю...
Но первого была оказия куда выбраться.
И это мне дало хорошего пинка... второй не будет. Старый так не возьмет. Потому пришлось идти...
На танец огня.
Фотографий много. Далеко не все удачный, потому что с выдержкой я обращаться еще не умею. Много что пошло сразу в мусорник, но все же... а все же... для первого блина комом...

три фото

@темы: фото, а у меня радость, я расту!!!

---

Экскурсия по еврейскому кладбищу

Вот так и есть - век живи, век учись. И когда сталкиваешься с чужой культурой каждый раз кажется, что попадаешь в другой мир...

много фотографий

Первое, что удивляет - все памятники направлены в одну сторону, в сторону Иерусалима. И сами памятники особой формы, к которой лично я не совсем привычна, но, судя по фотографиям, такая форма встречается на некоторых американских кладбищах:

Подсвечники встречаются, кстати, очень часто на памятниках женщин. Вообще женщин и мужчин хоронят в разных частях кладбища, лишь у самых богатых - вместе. И на памятниках мужчин символов гораздо больше. Сорри, но значения всех символов я не помню. Этот, думаю, знают все:

Звезды вообще встречаются на каждому углу:

А вот статуй и изображения людей вы тут не найдете, потому что такие символы в иудаизме запрещены.
Небольшой факт - цветов на кладбище они не приносят, на могилы кладут камни. Говорят, что цветы вянут, а камни живут вечно:

Исторически это пошло оттого, что в пустыне на могилу клали камни, чтобы до тела не добрались дикие звери.
Еще говорят, что для евреев очень важно, чтобы тело было похоронено как положено, потому что иначе оно не сможет позднее встать из мертвых. Потому то, что тела умерших при второй мировой сжигали, для них было отдельной трагедией.
Помимо этого тут никогда не хоронят второй раз, на месте старой могилы, чем частенько, увы, грешат на христианских кладбищах.
Вход на главное кладбище. Перед ним - небольшое здание, где тела омывают, раздевают, кладут на специальный помост и выносят ногами вперед. На кладбище, когда проходят через ворота, тело разворачивают лицом на Иерусалим.

Еще немного памятников:






Но это все памятники не очень богатым жителям города. А вот этот, из дорогого белого мрамора, уже будет слегка интереснее. О размерах судить можно по ограде, которая по высоте такая же, как и обычная кладбищенская.

Этот памятник поставлен на могиле одного из самых выдающихся людей города. Когда-то во время путешествия он увидел памятник на могиле рыцаря и захотел себе такой же, только большой... по высоте он чуть выше, чем предыдущий.

Пока хватит)) когда обработаю остальные фото, если кому интересно, будет еще. Может, еще историй. И если что рассказала не так, сорри, мне приходится восстанавливать все рассказанное по памяти. И культура интересная, очень, но все же не моя.
Если кому интересно посмотреть фотографии в слегка больших размерах, прошу.

@темы: кладбище, фото, впечатления

---

Хотела купить и даже набрала денег на первую зеркалку... посмотрела в сети тесты, я в печали. Мать вашу, мой снимает не хуже, так какого х мне менять? Я очень хочу хороший аппарат, но очень не хочу забирать на хобби из семейного бюджета слишком много денег... в общем, расставаюсь с мечтой, потому что дрянь покупать не хочу, а на хороший не выложусь, совесть не позволит... даже при том, что я работаю, у нас есть более важные статьи расхода. А ведь это не конец, объективы тоже столько вон стоят..
Надо переключаться на писанину, это хобби не столь дорогое.

@темы: глупое, печаль

---

Разговор год назад:
- Почему ты такая грустная? Что-то случилось?
- Нет, ничего.
- Ну смотри. Если ты ничего не рассказываешь, откуда я буду знать, что у тебя проблемы?
- Будут - расскажу.
Я запомнила... я злопамятная на такие вещи.

Разговор полгода назад:
- Знаешь, у меня проблемы...
И замолкаю, ведь меня на слышат. А как же? Впрочем, ладно...

Разговор пару недель назад.
- Меня никто не любит (в шутку)
- Я тебя люблю.
А почему я не верю?

@темы: сиюминутное, глупое, остановите землю, я сойду, размышления, язва в кубе

---

На прошлой неделе сидела дома только два дня)) сегодня экскурсия, завтра - экскурсия, в понедельник поход в чайную.. и когда я только успела стать такой... мобильной?

@темы: глупое, размышления

---

Мой рассказ-таки вышел в сборнике.
Вот.
www.labirint.ru/books/485647/
Но договора со мной никто не подписывал и гонорара у меня тоже нет... хрен с ним, с гонораром, а вот от авторского экземпляра я бы не отказалась... Печалька.
Но... мой рассказ есть на бумаге. И не только мой)))
И я могу делать с ним что хочу, потому что... официально права на рассказ все еще принадлежат мне. Хотя меня и так не ограничивали))))

@темы: глупое, а у меня радость, я расту!!!